دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٥٦

ومن المعلوم أن الشعبي حضر من حياة الإمام علي ثلاثة وعشرين عاما ،

وهو من أهل الكوفة ومن شيعة علي ، وثبت لقاؤه وروايته له في صحيح

البخاري في رجم علي لشراحة الهمدانية . وقد اعتمد على روايته عن علي الإمام أحمد

وابن حزم وغيرهما .

وغير معقول أنه في عهد علي هذه المدة ولم يسمع منه إلا حديث شراحة

الذي قاله الدارقطني ، فهذا القول لا يقبل إلا إذا دلل عليه برواية عن الشعبي

نفسه ، أو عن أهل عصره أنه لم يسمع منه غير ذلك . وقد ذكرنا في المسلك

المبسوط من أقوال علماء الحديث التي تعتمد في مثل هذه الأحوال ، ما يوافق قولنا .

ولهذا ، فهذه الرواية عن الشعبي تحمل على الاتصال عن علي لاعلى

الارسال على الأرجح . وعلى الفرض البعيد تكون مرسلة ويكون قد أخذها

عمن سمعها من ثقات أصحاب علي ، لأنه كان شديدا في الرواية . وهو من

جامعي علم علي ، كسعيد بن المسيب في علم عمر ، وإبراهيم في علم ابن

مسعود .

ومراسيل الشعبي صحاح عند العلماء ، لم يجدوا من مرسلاته غير صحيح ،

وبذلك تكون روايته هذا الحديث شاهدا قويا لحديث الصنابحي عن علي .

قال الحافظ العلامة بن تيمية في كتابه الصارم المسلول على شاتم الرسول

صفحة 60 ، بعد ذكر حديث رواه الشعبي عن علي في سنن أبي داود : إنه من

جملة ما استدل به الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله . ثم قال : هذا الحديث جيد

فإن الشعبي رأى عليا وروى عنه حديث شريحة الهمدانية ، وكان على عهد علي