دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٤٩

قلت : الطريق التي صححوا بها الحديث هنا لم يعارض فيها أحد من

الحفاظ ، فهو تصحيح لم يعارضه تضعيف .

أما المتابعات الصالحة فأحسنها ثلاث :

المتابعة الأولى : أبي الصلت الهروي عبد السلام ، وهي إن كانت هي الأصل

في هذا الحديث أعني الحديث أعني حديث ابن عباس ، لكن بالنظر إلى أن

الحديث استقام على رواية الفيدي ، فإن رواية أبي الصلت لها قدرها .

لأنه أولا :

برئ من عهدة هذا الحديث لصحة رواية أبي معاوية له ، ولهذا صحح هذا

الحديث بروايته بمفردها الامام الناقد أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ،

فأخرجه من طريقه في بحر الأسانيد في صحاح المسانيد .

ثانيا : إن الحافظ الكبير قرين أحمد بالعراق ابن نمير ، شهد بأن أبا معاوية

حدث بهذا الحديث أبا الصلت ، وشهد بذلك لابن معين ، فهما يعلمان أن أبا

الصلت صادق .

ثالثا : إن ابن معين صححه من روايته فيما رواه القاسم الأنباري ، وقد دافع

عنه فيما رواه الحاكم والخطيب ، عن جمع من أصحابه ، وصدقه وأثبت له

المتابعة الصحيحة ، فبري من عهدته ،