دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٣٨

إذا فليس على من تجنب بحديثه هذه المجالس إن كان من هذا الصنف

عيب أو سبة ، فإن تجنب سوء القالة أمر مشروع والابتعاد عن مواقف التهم

محبوب في الدين .

ولهذا لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم طلب قتل من استحق القتل قائلا

( لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ) .

وقال عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها ( لولا قومك حديثوا عهد

بجاهلية لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم ) . فلم يبنها على قواعد إبراهيم

لذلك .

ولهؤلاء المتسترين أسوة حسنة بالصحابة والتابعين ، فقد كان زيد بن أرقم

يمتحن من يسأله ، فقد أخرج الإمام أحمد في سنده عنه أنه قد سأله رجل من

أهل العراق عن حديث غدير خم فامتنع عن إجابته وقال : إنكم يا أهل العراق

فيكم ما فيكم ، فقال ليس عليك مني بأس فأجابه .

وهذا أبو هريرة يحدث بجرابين من العلم ويترك آخر ويقول : لو بثثته لقطع

مني هذا البلعوم ، كما جاء في صحيح البخاري .

فهذا الصحابي المشهور أخفى جرابا من العلم لم يحدث به .

وكان سعيد بن جبير يتوقف في إجابة من يسأله في مناقب أهل البيت خوفا

على نفسه من ولاة السوء .

فقد أخرج الحاكم من طريق مالك بن دينار قال : سألت سعيد بن جبير

فقلت : يا أبا عبد الله من كان حامل راية النبي صلى الله عليه وسلم قال فنظر