دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٣١

ولما روى الحافظ ابن السقا حديث الطير أقاموه وغسلوا مكانه .

وقعد الحافظ ابن الضحاك يحدث بفضائل أبي بكر ثم بفضائل عمر ، ثم

قال : نبدأ بعثمان أو بعلي ؟ فقالوا : رافضي ، وقاموا عنه .

وصنف الامام النسائي أحد أصحاب السنن الأربع خصائص علي ودخل بها

دمشق ، لعل الله يصلح بها عقيدتهم في علي ، فعصروا خصيتيه ومات بسبب

ذلك .

وهذا الإمام الشافعي رموه بالرفض لحبه عليا وأهل البيت ، وقد ردد ذلك

في أشعاره قال :

قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي

وقال :

إن كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي

وقال :

برئت إلى المهيمن من أناس يرون الرفض حب الفاطمية

فلهذا كان عبد الرزاق ، وأبو معاوية ، وعبد الله مشكدانة ، وطائفة من

الناس يتجنبون بعض المواقف بأحاديثهم ، ويروونها لمن يقبلها إذا كانت من

هذا الصنف .

لكن فريقا من المحدثين كالامام أحمد والبخاري ومسلم وأكثر المصنفين

لمجاميع السنة لم يسايروا هؤلاء المتزمتين فرووها عن الشيعة على أساس أنها

من الخصائص التي وردت لكثير من الصحابة ، وفسروها بأنها تقتضي الفضل

ولا تقتضي التفضيل .