دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٢٩

أغراض الرواة

في عدم رواية بعض الأحاديث

وهنا نذكر ما يلقاه من يروي فضائل علي وآل البيت التي هي من قبيل

الخصائص ، فقد وردت في كثير من الصحابة فضائل وخصائص ، ولكنها إذا

كانت في علي لا تقابل بالسكوت بل تكون دليلا على تشيع راويها ورفضه ومقته .

وقد كان عبد الله بن عمر مشكدانة وهو من رجال مسلم يمتحن كل من أراد

أن يروي عنه ليسبر غوره ، ذكر ذلك الذهبي . وذلك أن جماعة من المحدثين

يشيعون أن هذه الأحاديث تشجع الرافضة وتدعو إلى التشيع وتخالف أصل أهل

السنة في نظام الفضل في الخلفاء الراشدين .

ولهذا فإنهم يكرهون روايتها ويهاجمون من رواتها ، وينفرون منهم بوصمهم

بالرفض ومخالفة عقيدة أهل السنة ، فإذا أراد الراوي أن يروي ما عنده على أساس

ما سمع لاعلى أساس ما يحبه الناس أوقع نفسه في ما لا تحمد عقباه ، من التشويش

عليه في مجالس العلم ، ورميه بالبدعة ، كما حصل للحافظ ابن السقاء ، والحافظ

ابن الضحاك ، والأعمش ، والنسائي ، وغيرهم من الرواة الذين اضطهدوا ،

وبعضهم أخملوا وترك حديثهم ، وبعضهم تذبذبوا وأظهروا رجوعهم وتركهم لهذه

الأحاديث التي لا توافق أهواء هؤلاء الناس .