دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ٢٥

وكذلك الإمام أحمد كان ينكره عن أبي معاوية ، ثم رجع عن ذلك بقوله إن

عمرو بن إسماعيل عن أبي معاوية قد صدق .

وذكر ذلك ابنه عبد الله كما في تهذيب الحافظ وصار يوثق أبا الصلت ويأمر

ابنه عبد الله بالرواية عنه . وقد روى عنه حديث : الايمان تصديق بالقلب ،

الحديث ، من روايته وصححه .

كما في جز ابن ترتال أنه رواه بحضرة قائد المأمون عبد الله بن الحسين

الخزاعي مع وجود الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه ، ولم ينكراه عليه ، كما ترى

هذه الروايات في الخطيب ، وقد ذكرناها في المسلك المبسوط .

وذكر الأجزي عن أبي داود أنه ضابط رأيت ابن معين عنده .

وكان صالح بن محمد يروي حديث الباب عنه كما في بحر الأسانيد ، ويجيب

من يسأله عنه بتوثيق ابن معين مع أنه قد يخالف ابن معين وهو في طبقة أبي

حاتم وأبي زرعة وبينهم وإياه مكاتبات .

وقد زاد من روى عنه من الحفاظ ما ينيف عن العشرين حافظا من حفاظ

الحديث دون غيرهم من الثقات والرواة ، وقد بري من عهدة ما اتهم به ،

فوجب أن يرجع إليه اعتباره .

والأصل في هذا الصنف أن يقبل حديثهم وأن لا يقبل جرمهم حتى يثبت ،

وأما الذين تكلموا فيه فلم يكن لهم الخبرة بأحواله ولم يخالطوه كما هو حال

من وثقه فإنهم من طبقته أو طبقة الآخذين عنه دون الطاعنين فيه ، فإنما حملوا