دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ١٩

إذا المشكلات تصدين لي * كشفت حقائقها بالنظر

فإن برقت في مخيل الصواب * عمياء لا يجتليها البصر

مقفعة بغيوب الأمور * وضعت عليها صحيح الفكر

لسانا كشقشقة الأرحبي * أو كالحسام اليماني الذكر

وقلبا إذا استنطقته الفنون * أبر عليها بواه درر

ولست بإمعة في الرجال * يسائل هذا وذا ما الخبر

ولكنني مذرب الأصغرين * أبين مع ما مضى ما غبر

وأسبق قومي إلى المكرمات * فجلاب خير ودفاع شر

وقد نسبها بعضهم إلى الإمام الشافعي ، وإنما هو أنشدها فقط ( 2 ) .

قال الإمام ابن قدامة صاحب المغني : ليس من شرط التواتر الذي يحصل

به اليقين أن يوجد التواتر في جز واحد ، بل إذا نقلت أخبار كثيرة في معنى

يصدق بعضها بعضا ، ولم يأت ما يكذبها ، أو يقدح فيها حتى استقرت في

القلوب واستيقنتها ، حصل التواتر وثبت القطع . ثم ذلك مثل بعدل عمر وعلم

علي وشجاعته .

وحينئذ فعلم علي ومعرفته بعلوم الدين معلوم بالتواتر ، فحديث أنا مدينة

العلم وعلي بابها ، أو أنا دار الحكمة وعلي بابها ، هو على ما فسرناه مضمون هذه

( 2 ) كانت الأبيات في الأصل لا تكاد تقرأ ، فرجعنا إلى الأصل الذي أشار إليه المؤلف جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ، فصححناها منه ، غير أن رقم ( 5 ) لم يكن بالمخطوطة فأثبتناه تتميما للفائدة كما أن رقم ( 8 ) في المخطوطة وليس في الجامع . أنظر ص 112 جز 2 جامع بيان العلم وفضله .