دفع الارتياب عن حديث الباب — الصفحة ١٥

علي قال : ما رأيت أحدا محبه أشد حبا له ومبغضه أشد بغضا له من علي ، وما

اختلفوا في أنه أوتي الحكمة ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) أخرجه

الحافظ عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة بإسناد صحيح ، وسيأتي ذكر

إسناده عند ذكر الآثار المعنوية الشاهدة لحديث الباب .

قال العلامة القسطلاني في شرحه على البخاري ، باب فكاك الأسير من

كتاب الجهاد ، يعلق على قول علي عليه السلام لما سأله أبو جحيفة : هل عندكم

شي من الوحي إلا ما في كتاب الله . . إلى آخره ، قال : فيه جواز استخراج

العالم من القرآن بفهمه ما ليس منقولا ، قال : وهذا فيه تأييد لقول إمام الهجرة

مالك بن أنس رضي الله عنه : ليس العلم بكثرة الرواية ، وإنما هو نور وفهم

يضعه الله في قلب من يشاء .

قال الإمام الكبير ابن عبد السلام في قواعده الكبرى : إن من عاشر انسانا

من الفضلاء الحكماء العقلاء ، وفهم ما يؤثره وما يكرهه في كل ورد وصدر ، ثم

سنحت له مصلحة أو مفسدة لم يعرف قوله فيها ، فإنه يعرف بمجموع ما عهد

من طريقته وألف من عادته ، أنه يؤثر تلك المصلحة ويكره تلك المفسدة . وقد

تربى علي في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء الوحي ، وكان

يعتني بتعليمه فكان من النبي صلى الله عليه وسلم كل الحرص والعناية بالعرض

للعلم والإفادة ، وكان من علي كل الحرص على الاخذ والاستفادة ، مع الذكاء

النادر ، والسن المبكر . وقال هو منبئا عن نفسه وخصوصيته عندما ذكر

خصائص بعض الصحابة : كنت إذا سألته أجابني ، وإذا سكت ابتدأني ، إن الله

وهب لي قلبا عقولا ، ولسانا سؤولا . وكان له كل ليلة مجلس من رسول الله