تفسير سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

الإيمان بالغيب :

هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) * ( 1 )

.

وأول خطوة على طريق الوصول والحصول على هذا الرضا هو الابتعاد عن مواقع سخطه سبحانه .

« قَمْطَرِيرَاً » :

« قَمْطَرِيرَاً » :

القمطرير هو الأمر الشديد . . فكلمة عبوس أشارت إلى الشكل ، وكلمة قمطرير أشارت إلى المضمون . .

وقد فسر بعضهم « قَمْطَرِيرَاً » بشديد العبوس . .

ولكن ذلك غير دقيق ، فإن كلمة « عبوس » صيغة مبالغة تفيد كثرة أو شدة العبوس ، فما معنى تكرار نفس هذا المعنى بكلمة « قَمْطَرِيرَاً » ؟ !

فالأولى حملها على معنى تأسيسي ، تكون قادرة على تأديته ، إذ لا معنى للتكرار والإعادة من دون إفادة .

وفسر القمطرير بالملتف أيضاً . .

ولعله من جهة أن الالتفاف يستبطن شدة وتقوِّياً للأشياء بعضها بالبعض الآخر . .

وهذا المعنى ينسجم مع ما قلناه ، من أن المراد بها الشدة في مضمون وحقيقة ذلك اليوم ، سواء أكان منشأ الشدة هو تعقيد الأمور وتشابكها ، أم كان منشؤها شيئاً آخر .

الإيمان بالغيب :

الإيمان بالغيب :

وواضح أن الإيمان بالغيب شيء ، والإيمان بالمجهول ، والغامض ،

( 1 ) سورة التوبة الآية 72 .