تفسير سورة هل أتى — الجزء ١، الصفحة ١٢١

الترتيب والاختيار :

أي من الظروف والأحوال . . ولا يريد أن يقول إن الجزاء منحصر بها ، وأن الكافر لا يجازى . .

أضف إلى ذلك : أن هذه العقوبة ليست حالة استثنائية ، ولا تختص بهذا الفرد على سبيل التجني عليه ، وإنما هي قانون عام وشامل ، يؤخذ به الجميع .

وصفته القانونية هذه تأبى احتمالات التبدل في القرار ، وتجعل ذلك العاصي أكثر اقتناعاً بحتمية هذا المصير ، حيث لا استثناء لأحد من القوانين والسنن العامة من دون مبرر ظاهر وحاسم . . مع أن المبرر لعدم الاستثناء موجود ، وهو شدة وكثرة كفره ، فهو كفور ، وليس مجرد كافر . .

وهذا يعطي أن قوله : * ( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاَسلَ ) * . . قد أريد به نفس الطبيعة التي قد تختلف منطبقاتها شدة وضعفاً ، أو قلة وكثرة . . فيكون قوله أو كفوراً بمثابة البيان للمراد من كلمة : « الكَافِرِين » . .

الترتيب والاختيار :

الترتيب والاختيار :

ويلاحظ أنه تعالى قد اختار من وسائل العقاب ثلاث فقط ، هي :

1 - السلاسل .

2 - الأغلال .

3 - السعير .

فلنا هنا أسئلة ثلاثة ، هي :

1 - لماذا اختار خصوص هذه الثلاث يا ترى ؟ !

2 - ما الفرق بين السلاسل ، والأغلال ؟ !

3 - لماذا قدم السلاسل والأغلال ، على السعير ؟ !