روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٨٠

كتاب المنهاج السوي في ترجمة الامام النووي

بمن كان حليا للزمان وأهله * وعقد نظام العلم والحلم والتقى

إذا ما اقتضاه الشرع من أجل حادث * فرى هامة الخطب الجسيم ، وفرقا

فأصبحت الأقطار والكون كله * لفقدك محيي الدين بيدا سملقا

فأرثيك لا أني ظننتك ميتا * وكيف وإحياء العلوم هو البقا

أبا زكريا للمرء ملجا * يرد الردى عنه ، ولو جر فيلقا

أحيى ولو أن الموت يثنيه عن فتى * ثبات جنان ، لانثنى عنه أخرقا

وما مد صرف الدهر نحوك باعه * ولا ضم جنبيك الصفيح مطبقا

وكيف يواري المرء علما غدا به * على سعة - صدر البسيطة ضيقا

فطوبى لقبر ضمه ، فلقد غدا * يباهي به دار المقامة والبقا

وقال الفقيه أبو عبد الله محمد المنبجي ، أحد فقهاء الناصرية بدمشق :

سبل العلوم تقطعت أسبابها * وتعطلت من حليها طلابها

لمصيبة عز العزاء لها ، كما * في الناس قد جلت وجل مصابها

يا أيها الحبر الذي من بعده كل الفضائل غلقت أبوابها

أضحى على الدنيا لفقدك وحشة * ما اعتادها من قبل ذا أربابها

مسودة أيامها ، متغير * أحوالها ، مستوحش محرابها

لله أي بحار فضل غيضت * من بعد ما زخرت ، وعب عبابها

من للمسائل أعضلت ؟ من للفتاوى * أشكلت عن أن يرد جوابها ؟

من للتقى ؟ من للحجى * طويت - لفقد أليفها - أثوابها

وقال أبو الفضل يوسف بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قارئ دار

الحديث ، من قصيدة يرثي بها أشياخه ، بعد ذكر ابن الصلاح ، والسخاوي ، وأبي

شامة ، وغير هم .

وكذاك محيي الدين فاق بزهده * وبفقهه الفقها مع الزهاد

القانت الأواب ، والحبر الذي * نصر الشريعة دائما بجهاد

تبكيه دار للحديث وأهلها * لخلوها من فضله المعتاد

لم يبق بعدك للصحيح معرف * قد كنت فيه جهبذ النقاد

من ذا يبين مسندا من مرسل * أو من حديث عد في الافراد