روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٧٩

كتاب المنهاج السوي في ترجمة الامام النووي

يفتي ، فيفتن كل حبر علمه * مع أنه يهدي الهدى والنورا

ما مات يحيى ، إنما جبل هوى * فأخاف ذلك يذبلا وثبيرا

إن المدارس وحشة لفراقه * أضحت دوارس لا تبين ، دثورا

وكذا المساجد بالمصابيح انثنت * تبدي عليه حرقة وزفيرا

تلك الزوايات والثياب الخشن قد * عادت عليه جنة وحريرا

آها على الأواه والأواب من * صدق المقال لنفسه ، هجيرا

والطاهر الاعراض والاعراض لا * يبدي رياء للأنام وزورا

وزر به عند الحوادث تتقى * عند الملوك به الورى المحذورا

ضمن توى الجولان من أخلاقه * نورا إذا ظن السحاب غديرا

وتقدست بقدومه من قدسه * فيها قبورك طاهرا وطهورا

وقال أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن مصعب ، قال ابن فضل الله - وكان قرأ

عليه قطعة من الروضة :

أأكتم حزني والمدامع تبديه * لفقد امرئ كل البرية تبكيه

رأى الناس منه زهد يحيى سميه * وتقواه ، فيما كان يبدي ويخفيه

ولم يرض بالدنيا ، ولا مال لحظة * إلى عيشها ، فالله لا شك يرضيه

تحلى بأوصاف النبي وصحبه * وأتباعه هديا فمن ذا يدنيه ؟

حديث رسول الله والفقه دأبه * يصنفه في ذا ، وهذاك يرويه

يرى الموت يحيى في إماتة بدعة * وكم سنة أحيى بحسن مساعيه

شكا فقده علم الحديث وحفظه * وأهلوه ، والكتب الصحاح ، وقاريه

ولاح على وجه العلوم كآبة * تخبر أن الدين قد مات محييه

إذا عدم الاسلام أشرف أهله * فلا غرو أنا في المصاب نعزيه

وقال الفقيه سليمان بن أبي الحارث الأنصاري الحنفي :

مصاب أصاب القلب للجفن أرقا * وخطب أتى بالحزن للصبر فرقا

ورزء تغشى المسلمين بأسرهم * وسهم إلى عين الشريعة فوقا

ولم يعد قبل الشافعية فضله * وإن كان قد عم الطوائف مطلقا

وضاق القضاء الرحب ، حتى لقد غدا * كسم حياط ، أو من السم أضيقا