روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٦٥٥

فصل : في أقل ما يجزئ في الدفن

قلت : هذا التلقين استحبه جماعات من أصحابنا ، منهم : القاضي حسين ،

وصاحب ( التتمة ) والشيخ نصر المقدسي في كتابه ( التهذيب ) وغيرهم ، ونقله

القاضي حسين عن أصحابنا مطلقا . والحديث الوارد فيه ضعيف ( 1 ) ، لكن أحاديث

الفضائل يتسامح فيها عند أهل العلم من المحدثين وغيرهم . وقد اعتضد هذا

الحديث بشواهد من الأحاديث الصحيحة ، كحديث ( اسألوا الله ( 2 ) له التثبيت )

ووصية عمرو بن العاص ( أقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ، ويقسم لحمها حتى

أستأنس بكم ، وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي ) رواه مسلم في ( صحيحه ) ولم يزل

أهل الشام على العمل بهذا التلقين من العصر الأول ، وفي زمن من يقتدى به . قال

أصحابنا : ويقعد الملقن عند رأس القبر ، وأما الطفل ونحوه ، فلا يلقن ( 3 ) . والله

أعلم .

فرع : المستحب في حال الاختيار ، أن يدفن كل ميت في قبر فإن كثر

الموتى ، وعثر إفراد كل ميت بقبر ، دفن الاثنان والثلاثة في قبر ( 4 ) ، ويقدم إلى