روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٩٧

فصل : فيما إذا اجتمعت صلاتان في وقت

فلو اجتمع عيد وكسوف ، أو جمعة وكسوف ، وخيف فوت العيد أو الجمعة لضيق

وقتها ، قدمت ، وإن لم يخف ، فالأظهر : يقدم الكسوف . والثاني : العيد

والجمعة ، لتأكدهما ، وباقي الفرائض كالجمعة . ولو اجتمع كسوف ووتر أو

تراويح ، قدم الكسوف ( 1 ) مطلقا ، لأنها أفضل . ولو اجتمع جنازة وكسوف أو عيد ،

قدم الجنازة ( 2 ) ، ويشتغل الامام بعدها بغيرها ، ولا يشيعها ، فلو لم تحضر الجنازة ،

أو حضرت ولم يحضر الولي ، أفرد الامام جماعة ينتظرون الجنازة واشتغل هو

بغيرها . ولو حضرت جنازة وجمعة ولم يضق الوقت ، قدمت الجنازة . وإن ضاق

الوقت ، قدمت الجمعة على المذهب . وقال الشيخ أبو محمد : تقدم الجنازة ، لان

الجمعة لها بدل .

فرع : إذا اجتمع العيد والكسوف ، خطب لهما بعد الصلاتين خطبتين يذكر

فيهما العيد والكسوف ( 3 ) . ولو اجتمع جمعة وكسوف ، واقتضى الحال تقديم

الجمعة ، خطب لها ، ثم صلى الجمعة ، ثم الكسوف ، ثم خطب لها . وإن اقتضى

تقديم الكسوف ، بدأ بها ، ثم خطب للجمعة خطبتين يذكر فيهما شأن الكسوف ،

ولا تحتاج إلى أربع خطب ، ويقصد بالخطبتين الجمعة خاصة . ولا يجوز أن يقصد

الجمعة والكسوف ، لأنه تشريك بين فرض ونفل ، بخلاف العيد والكسوف ، فإنه

يقصدهما جميعا بالخطبتين ، لأنهما سنتان ( 4 ) .