روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٩٦

فصل : فيما إذا اجتمعت صلاتان في وقت

وسلم ، ولا يسجد ، لان إدراك الركوع إذا حصل القيام الذي قبله ، كان السجود

بعده محسوبا لا محالة . وعلى المذهب : لو أدركه في القيام الثاني لا يكون مدركا

لشئ من الركعة أيضا .

فصل : تفوت صلاة كسوف الشمس بأمرين .

أحدهما : انجلاء جميعها ، فإن انجلى البعض فله الشروع في الصلاة

للباقي ، كما لو لم ينكسف إلا ذلك القدر . ولو حال سحاب وشك في الانجلاء ،

صلى . ولو كانت الشمس تحت غمام ، فظن الكسوف ، لم يصل حتى يستيقن .

قلت : قال الدارمي وغيره : ولا يعمل في كسوفها بقول المنجمين . والله

أعلم .

الثاني : أن تغرب كاسفة ، فلا يصلي .

وتفوت صلاة خسوف القمر بأمرين . أحدهما : الانجلاء كما سبق . والثاني :

طلوع الشمس . فإذا طلعت وهو بعد خاسف ، لم يصل . ولو غاب في الليل

خاسفا ، صلى كما لو استتر بغمام . ولو طلع الفجر وهو خاسف ، أو خسف بعد

الفجر ، صلى على الجديد . وعلى هذا لو شرع في الصلاة بعد الفجر ، فطلعت

الشمس في أثنائها ، لم تبطل صلاته ، كما لو انجلى الكسوف في الأثناء ( 1 ) . وقال

القاضي ابن كج : هذان القولان فيما إذا غاب خاسفا بين الفجر وطلوع الشمس ،

فأما إذا لم يغب وبقي خاسفا ، فيجوز الشروع في الصلاة بلا خلاف .

قلت : صرح الدارمي وغيره بجريان القولين في الحالين . قال صاحب

( البحر ) : ولو ابتدأ الخسوف بعد طلوع الشمس ، لم يصل قطعا . والله أعلم .

فصل : إذا اجتمعت صلاتان في وقت ، قدم ما يخاف فوته ( 2 ) ، ثم الأوكد .