روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٧٣

فصل : فيما يجوز لبسه في حال الاختيار وما لا يجوز

قليله ، والذي يصيبه في الاستصباح قليل ، لا ينجس غالبا .

فصل : فيما يجوز لبسه في حال الاختيار وما لا يجوز

فصل فيما يجوز لبسه في حال الاختيار وما لا يجوز ؟ ويحرم على

الرجل والخنثى لبس الحرير والديباج ، ويجوز للنساء . وفي تحريمه على الخنثى

احتمال . والقز كالحرير ، على المذهب . ونقل الامام الاتفاق عليه . وحكي في

إباحته وجهان . وفي المركب من الحرير وغيره طريقان . المذهب والذي قطع به

الجمهور : أنه إن كان الحرير أكثر وزنا ، حرم ، وإن كان غيره أكثر ، لم يحرم ، وإن

استويا ، لم يحرم على الأصح . والطريق الثاني قاله القفال : إن ظهر الحرير ، حرم

وإن قل وزنه ، وإن استتر ، لم يحرم وإن كثر وزنه .

فرع : يجوز لبس المطرف والمطرز بالديباج ، بشرط الاقتصار على عادة

التطريف ، فإن جاوزها ، حرم ، ويشرط ( 1 ) أن لا يجاوز الطراز قدر أربع أصابع ،

فإن جاوز ، حرم ( 2 ) .

الترقيع بالديباج ، كالتطريز . ولو خاط ثوبا بإبريسم ، جاز لبسه ، بخلاف

الدرع المنسوجة بقليل الذهب ، فإنه حرام لكثرة الخيلاء فيه . ولو حشا القباء أو

الجبة بالحرير ، جاز على الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور ( 3 ) . ولو كانت

بطانة الجبة حريرا ، حرم لبسها .

فرع : تحريم الحرير على الرجال لا يختص باللبس ، بل افتراشه ، والتدثر

به ، واتخاذه سترا ، وسائر وجوه الاستعمال ، حرام . وفي وجه شاذ : يجوز للرجال

الجلوس على الحرير ، وهو منكر وغلط ، ويحرم على النساء افتراش الحرير على

الأصح .