روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٦٥

النوع الثالث : صلاة ذات الرقاع

الثانية ، لم يلحق سهوه الطائفة الأولى ، وتسجد الثانية معه في آخر صلاته . ولو سها

في انتظاره إياهم ، فهل يلحقهم ذلك السهو ؟ فيه الخلاف المتقدم في أنه هل يحمل

سهوهم والحالة هذه ؟

فرع : هل يجب حمل السلاح في صلاة ذات الرقاع ، وعسفان ، وبطن

نخل ؟ فيه طرق . أصحها : على قولين . أظهرهما : يستحب ( 1 ) . والثاني : القطع

بالاستحباب . والثالث : بالايجاب . والرابع : أن ما يدفع به عن نفسه ، كالسيف

والسكين يجب ، وما يدفع به عن نفسه وغيره ، كالرمح والقوس ( 2 ) ، لا يجب .

وللخلاف شروط . أحدها طهارة المحمول ، فالنجس كالسيف الذي عليه

دم ، أو سقي سما نجسا ، والنبل المريش بريش ما لا يؤكل لحمه ، أو بريش ميتة ،

لا يجوز حمله .

الثاني : أن لا يكون مانعا بعض أركان الصلاة ، فإن كان كالبيضة المانعة من

مباشرة الجبهة ، لم يحمل بلا خلاف ( 3 ) .

الثالث : أن لا يتأذى به أحد ، كالرمح في وسط القوم فيكره .

الرابع : أن يخاف من وضع السلاح خطر على سبيل الاحتمال ( 4 ) ، فأما إذا

تعرض للهلاك ظاهرا لو تركه ، فيجب الاخذ قطعا ( 5 ) . واعلم أن الأصحاب ترجموا

المسألة بحمل السلاح ( 6 ) . قال إمام الحرمين : وليس الحمل متعينا ، بل لو وضع