روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

النوع الثاني : صلاة عسفان

وهي : أن يجعل الامام الناس فرقتين . فرقة في وجه العدو ، وفرقة يصلي

بها ( 1 ) جميع الصلاة ، سواء كنت ( 2 ) ركعتين ، أو ثلاثا ، أو أربعا ، فإذا سلم بهم ،

ذهبوا إلى وجه العدو ، وجاءت الفرقة الأخرى فصلى بهم تلك الصلاة مرة ثانية ،

تكون له نافلة ولهم فريضة . وإنما يندب إلى هذه الصلاة بثلاثة شروط : أن يكون

العدو في غير القبلة ، وأن يكون في المسلمين كثرة والعدو قليل ، وأن يخاف

هجومهم على المسلمين في الصلاة . وهذه الأمور ليست شرطا للصحة ، فإن الصلاة

على هذا الوجه تجوز بغير خوف . وإنما المراد أن الصلاة هكذا إنما يندب إليها

وتختار بهذه الشروط .

النوع الثاني : صلاة عسفان

النوع الثاني : صلاة عسفان ( 3 ) .

وهي : أن يرتبهم الامام صفين ويحرم بالجميع ، فيصلوا معه إلى أن ينتهي

إلى الاعتدال عن ركوع الأولى ، فإذا سجد ، سجد معه الصف الثاني ، ولم يسجد

الصف الأول ، بل يحرسونهم ( 4 ) قياما ، فإذا قام الامام والساجدون ، سجد أهل

الصف الأول ولحقوه ، وقرأ الجميع معه وركعوا واعتدلوا ، فإذا سجد ، سجد معه

الصف الحارسون في الركعة الأولى ، وحرس الآخرون ، فإذا جلس للتشهد ،

سجدوا ، ولحقوه وتشهدوا كلهم معه وسلم بهم . هذه الكيفية ذكرها الشافعي رحمه

الله في ( المختصر ) . واختلف الأصحاب ، فأخذ كثيرون بها ، منهم أصحاب

القفال ، وتابعهم الغزالي ، وقالوا : هي منقولة عن فعل النبي ( ص ) ومن معه

بعسفان ( 5 ) ، وقال الشيخ أبو حامد ومن تابعه : ما ذكره الشافعي خلاف الثابت في

السنة ، فإن الثابت أن الصف الأول سجدوا معه في الركعة الأولى ، والصف الثاني

سجدوا معه الثانية ، والشافعي عكس ذلك . قالوا : والمذهب ما ثبت في