روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

الشرط الخامس : الصحة

والثالث ( 1 ) : أنه عذر في القريب دون الأجنبي . ولو كان له متعهد ، لكن لم يفرغ

لخدمته ، لاشتغاله بشراء الأدوية ، أو الكفن ، وحفر القبر إذا كان منزولا به ، فهو

كما لو لم يكن متعهد .

فرع : يجب على الزمن الجمعة إذا وجد مركوبا ، ملكا أو بإجارة ، أو

إعارة ولم يشق عليه الركوب ، وكذا الشيخ الضعيف . ويجب على الأعمى إذا وجد

قائدا متبرعا ، أو بأجرة ، وله مال ، وإلا فقد أطلق الأكثرون : أنها لا تجب عليه .

وقال القاضي حسين : إن كان يحسن المشي بالعصا من غير قائد ، لزمه .

فرع : من بعضه حر ، وبعضه عبد ، لا جمعة عليه ، وفيه وجه شاذ : أنه إذا

كان بينه وبين سيده مهايأة ، لزمه الجمعة الواقعة في نوبته ، ولا تنعقد به بلا خلاف .

فرع : الغريب إذا قام ببلد ، واتخذه وطنا ، صار له حكم أهله في وجوب

الجمعة وانعقادها به ، وإن لم يتخذه وطنا ، بل عزمه الرجوع إلى بلده بعد مدة -

يخرج بها من كونه مسافرا - قصيرة ، أو طويلة ، كالمتفقه ، والتاجر ( 2 ) لزمه

الجمعة ، ولا تنعقد به على الأصح .

فرع : القرية إذا كان فيها أربعون من أهل الكمال ، لزمهم الجمعة . فإن

أقاموها في قريتهم ، فذاك . وإن دخلوا المصر فصلوها فيه ، سقط الفرض

عنهم ( 3 ) ، وكانوا مسيئين ، لتعطيلهم الجمعة في قريتهم . وفيه وجه ( 4 ) : أنهم غير

مسيئين ( 5 ) ، لان أبا حنيفة ( 6 ) لا يجوز جمعة في قرية ، ففيما فعلوه ، خروج من