روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٢

كتاب المنهاج السوي في ترجمة الامام النووي

محرر المذهب ومهذبه ، ومحققه ومرتبه ، إمام أهل عصره علما وعبارة ، وسيد

أوانه ورعا وسيادة ، العلم الفرد ، فدونه واسطة الدر والجوهر ، السراج الوهاج فعنده

يخفي الكوكب الأزهر ، عابد العلماء وعالم العبادة ، وزاهد المحققين ومحقق

الزهاد . لم تسمع بعد التابعين بمثله أذن ، ولم ما يدانيه عين ، وجمع له في العلم

والعبادة محكم النوعين . راقب الله في سره وجهره ، ولم يبرح طرفة عين عن امتثال

أمره ، ولم يضيع من عمره ساعة في غير طاعة مولاه ، إلى أن صار قطب عصره ،

وحوى من الفضل ما حواه ، وبلغ ما نواه ، فتشرفت به نواه ، ولم يلف له من ناواه .

وإذا الفتى الله أخلص سره * فعليه منه رداء طيب يظهر

وإذا الفتى جعل الاله مراده * فلذكره عرف ذكي ينشر

أثنى عليه الموافق والمخالف وقبل ، النائي والآلف ، وشاع ثناؤه الحسن

بين المذاهب ، ونشرت له راية مجد تخفق في المشارق والمغارب من سلك منهاجه

أيقن بروضة قطوفها دانية ، ومن تتبع آثاره فهو مع الصالحين في رياض عيونها جارية

ومن لزم أذكاره ومهذب أخلافه ، فالخير فيه مجموع ، ومن استقى من بحره

ظفر بأروى وأصفى ينبوع ، فيه ثبت الله أركان المذهب والقواعد ، وبين مهمات

وليس على الله بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد

وقال فيه الشيخ تاج الدين السبكي في طبقاته : أستاذ المتأخرين ، وحجة الله

على اللاحقين ، ما رأت الأعين أزهد منه في يقظة ولا منام ، ولا عاينت أكثر اتباعا

منه لطرق السالفين من أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، له التصانيف

المفيدة ، والمناقب الحميدة ، والخصال التي جمعت طارف كل فضل وتليده ،

والورع الذي به خرب دنياه وجعل دينه معمورا ، والزهد الذي كان به يحيا سيدا

وحصورا ، هذا إلى قدر في العلم لو أطل على المجرة لما ارتضى شربا في أعطانها ،

أو جاور الجوزاء لما استطاب مقاما في أوطانها ، أو حل في دارة الشمس لأنف من

مجاورة سلطانها ، وطالما فاه بالحق لا تأخذه لومة لائم ، ونادى بحضرة الأسود

الضراغم ، وصدع بدين الله تعالى مقال ذي سريرة ، يخاف يوم تبلى السرائر ، ونطلق

معتصما بالباطن والظاهر ، غير ملتفت إلى الملك الظاهر ، وقبض على دينه والجمر