روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

الشرط الثالث : أن لا يسبق الجمعة ولا يقارنها أخرى

كان عن جهل منه ، لم تبطل صلاته . وهل يبني ، أم يستأنف ؟ فيه الخلاف الذي

ذكرناه .

الشرط الثاني : دار الإقامة

الشرط الثاني : دار الإقامة ، فيشترط لصحة الجمعة دار الإقامة ، وهي الأبنية

التي يستوطنها العدد الذين يصلون الجمعة ، سواء فيه البلاد ، والقرى ، والأسراب

التي يتخذها وطنا ( 1 ) ، وسواء فيه البناء من حجر ، أو طين ، أو خشب . وأما أهل

الخيام النازلون في الصحراء ، ويتنقلون في الشتاء ( 2 ) وغيره ، فلا تصح جمعتهم

فيها ، فإن كانوا لا يفارقونها شتاء ولا صيفا ، فالأظهر أنها لا تصح . والثاني : تصح

وتجب . ولو انهدمت أبنية القرية ، أو البلد ، فأقام أهلها على العمارة ، لزمهم

الجمعة فيها ، سواء كانوا في مظال ، أو غيرها ، لأنه محل الاستيطان . ولا يشترط

إقامتها في مسجد ، ولا في كن ، بل يجوز في فضاء معدود من خطة البلد ، فأما

الموضع الخارج عن البلد الذي ( 3 ) انتهى إليه الخارج للسفر قصر ، فلا يجوز إقامة

الجمعة فيه .

الشرط الثالث : أن لا يسبق الجمعة ولا يقارنها أخرى

الشرط الثالث : أن لا يسبق الجمعة ، ولا يقارنها أخرى ( 4 ) . قال الشافعي