روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٥٠٨

الشرط الأول : الوقت

والثالث : آداب تشرع فيها .

شروط الصحة ، وهي ستة

وهذا الباب لشروط الصحة . وهي ستة :

الشرط الأول : الوقت

الأول : الوقت : فلا تقضى الجمعة على صورتها ( 1 ) بالاتفاق ،

ووقتها : وقت الظهر ( 2 ) . ولو خرج الوقت ، أو شكوا في خروجه ، لم يشرعوا

فيها . ولو بقي من الوقت ما لا يسع خطبتين وركعتين يقتصر فيهما على ما لا بد منه ،

لم يشرعوا فيها ، بل يصلون الظهر ( 3 ) . نص عليه في ( الام ) . ولو شرعوا فيها في

الوقت ، ووقع بعضها خارجه ، فاتت الجمعة قطعا ، ووجب عليهم إتمامها ظهرا

على المذهب . وفيه قول مخرج : أنه يجب استئناف الظهر . فعلى المذهب ، يسر

بالقراءة من حينئذ ، ولا يحتاج إلى تجديد نية الظهر على الأصح . وإن قلنا

بالمخرج ، فهل تبطل صلاته ، أم تنقلب نفلا ؟ قولان مذكوران في نظائره ، تقدما

في أول ( صفة الصلاة ) ولو شك هل خرج الوقت وهو في الصلاة ؟ أتمها جمعة على

الصحيح ، وظهرا على الثاني . ولو قام المسبوق الذي أدرك ركعة ليأتي بالثانية ،

فخرج الوقت قبل سلامه ، أتمها ظهرا على الأصح ، وجمعة على الثاني . ولو سلم

الامام والقوم التسليمة الأولى في الوقت ، والثانية خارجه ، صحت جمعتهم . ولو

سلم الامام الأولى خارج الوقت ، فاتت جمعة الجميع . ولو سلم الامام وبعض

المأمومين الأولى في الوقت ، وسلمها بعض المأمومين خارجه ، فمن سلمها

خارجه ، فظاهر المذهب بطلان صلاتهم . وأما الامام ومن سلم معه في الوقت ، فإن

بلغوا عددا تصح بهم الجمعة ، صحت لهم ، وإلا فهو شبيه بمسألة الانفضاض ( 4 ) .

ثم سلامه وسلامهم خارج الوقت ، إن كان مع العلم بالحال ، تعذر بناء الظهر عليه

قطعا ، لبطلان الصلاة ، إلا أن يغيروا النية إلى النفل ويسلموا ، ففيه ما سبق . وإن