روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٤٤٧

كتاب صلاة الجماعة أركان الصلاة وشروطها لا تختلف بالجماعة والانفراد

للصلاة ، كالطهارة أدرك به .

قلت : وذكر القاضي حسين وجها خامسا : أنه يدركها ما لم يشرع الامام في

الفاتحة . قال الغزالي في ( البسيط ) في الوجه الثاني : والثالث ، هما فيمن لم

يحضر إحرام الامام ، فأما من حضر وأخر ، فقد فاتته فضيلة التكبيرة ، وإن أدرك

الركعة . والله أعلم .

ولو خاف فوت هذه التكبيرة ( 1 ) ، فقد قال أبو إسحاق : يستحب أن يسرع ،

ليدركها ، والصحيح الذي قطع به الجماهير : أنه لا يسرع ، بل يمشي بسكينة ، كما

لو لم يخف فوتها .

فصل : يستحب للامام أن يخفف الصلاة من غير ترك الابعاض ، والهيئات .

فإن رضي القوم بالتطويل ( 2 ) ، وكانوا منحصرين ، لا يدخل فيهم غيرهم ، فلا بأس

بالتطويل . ولو طول الامام ، فله أحوال .

منها : أن يصلي في مسجد سوق ، أو محلة ، فيطول ، ليلحق آخرون تكثر

بهم الجماعة ، فهذا مكروه .

ومنها : أن يؤم في مسجد يحضره رجل شريف ، فيطول ليلحق الشريف ،

فيكره أيضا .

ومنها : أن يحس في صلاته بمجئ رجل يريد الاقتداء به . فإن كان الامام