روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

فصل : في النوافل التي يسن فيها الجماعة

ونوى التحية معها ، حصلا جميعا . وكذا إن لم ينوها . ويجوز أن يطرد فيه الخلاف

المذكور فيمن نوى غسل الجنابة : هل يحصل له الجمعة والعيد إذا لم ينوهما ؟ ( 1 )

ولو صلى الداخل على جنازة ، أو سجد لتلاوة ، أو شكر ، أو صلى ركعة واحدة ، لم

يحصل التحية على الصحيح .

قلت : ومن تكرر دخوله المسجد في الساعة الواحدة مرارا . قال المحاملي في

كتابه ( اللباب ) : أرجو أن يجزئه التحية مرة . وقال صاحب ( التتمة ) : لو تكرر

دخوله ، يستحب التحية كل مرة ، وهو الأصح . قال المحاملي : وتكره التحية في

حالين . أحدهما : إذا دخل والامام في المكتوبة . والثاني : إذا دخل المسجد

الحرام ، فلا يشتغل بها عن الطواف . ومما يحتاج إلى معرفته ، أنه لو جلس في

المسجد قبل التحية ، وطال الفصل ، لم يأت بها كما سيأتي : أنه لا يشرع

قضاؤها . وإن لم يطل ، فالذي قاله الأصحاب : أنها تفوت بالجلوس ، فلا يفعلها .

وذكر الإمام أبو الفضل بن عبدان في كتابه المصنف في العبادات : أنه لو نسي التحية

وجلس ، فذكر بعد ساعة ، صلاها . وهذا غريب . وفي ( صحيح البخاري ) ( 2 )

و ( مسلم ) ما يؤيده في حديث الداخل يوم الجمعة . والله أعلم .

ومنه ركعتا الاحرام ، وركعتا الطواف ، إذا لم نوجبهما .

قلت : ومنه ركعتان عقب الوضوء ، ينوي بهما سنة الوضوء . ومنه سنة الجمعة