روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

الشرط الثامن : الامساك عن الاكل

فصل : وللمحدث المكث في المسجد ( 1 ) .

قلت : وكذا النوم بلا كراهة . والله أعلم .

وتقدم حكم مكث الجنب والحائض ، وعبورهما . وهذا في حق المسلم ، أما

الكافر ، فلا يمكن من دخول حرم مكة بحال ، سواء مساجده ، وغيرها . وله دخول

مساجد غير الحرم ، بإذن مسلم . وليس له دخولها ، بغير إذن على الصحيح ( 2 ) .

فإن فعله ، عزر . قال في ( التهذيب ) : لو جلس فيه الحاكم للحكم ، فللذمي

دخوله للمحاكمة بغير إذن ، وينزل جلوسه منزلة إذنه . وإذا استأذن لنوم ، أو أكل ،

فينبغي أن لا يأذن له . وإن استأذن لسماع قرآن ، أو علم ، أذن له ، رجاء إسلامه .

هذا كله إذا لم يكن جنبا ، فإن كان ، فهل يمنع من المكث ؟ وجهان . أصحهما : لا . والكافرة الحائضة ، تمنع حيث تمنع المسلمة ، وكذا الصبيان ، والمجانين ،

يمنعون من دخوله .

قلت : ولا يمنع الجنب ، والحائض ، من دخول المصلى الذي ليس بمسجد

على المذهب . وذكر الدارمي في باب صلاة العيد ، في تحريمه ، وجهين .

وأجراهما في منع الكافر منه بغير إذن . وقد ذكرت جملا من الفوائد المتعلقة

بالمسجد في باب ما يوجب الغسل ، من شرح ( المهذب ) . وأنا أشير إلى أحرف

من بعضها ، فيكره نقش المسجد ، واتخاذ الشرفات له . ولا بأس بإغلاقه في غير

وقت الصلاة . والبصاق في المسجد خطيئة . فإن خالف فبصق ، فقد ارتكب

النهي ، فكفارتها دفنه في رمل المسجد ، وترابه . ولو مسحه بيده ، أو غيرها ، كان

أفضل . ويكره لمن أكل ثوما ، أو بصلا ، أو غيرهما مما له رائحة كريهة ، دخول

المسجد بلا ضرورة ، ما لم يذهب ريحه . ويكره غرس الشجر فيه . فإن غرس ،

قطعه الامام . قال الصيمري ( 3 ) : ويكره حفر البئر فيه ، ويكره عمل الصنائع ، ولا