روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٤

مقدمة التحقيق

علم فهو محجوب ومن لم يخلص العمل فهو مغبون ومن لم يلازم الخوف فهو مغرور

كما هو معلوم ومشهور .

فأما فضائل العلم وأهله فأكثر من أن تحصى وأعظم من أن تستقصى من الآيات

والأحاديث النبوية ولنتبرك بذكر شئ منها .

فأما الكتاب .

قال الله تعالى : * ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) * ( 1 )

وقال تعالى : * ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) * ( 2 )

وقال تعالى : * ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما

بالقسط ) * ( 3 )

بدأ الله سبحانه وتعالى بنفسه وثنى بالملائكة وثلث بالعلماء دون سائر خلقه

فيكون من عداهم دونهم وهو المطلوب .

وقال تعالى : * ( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم

وكان فضل الله عليك عظيما ) * ( 4 )

وعادة العرب في سياق الامتنان تأخير الأفضل وتقديم المفضول على الأفضل

فتكون موهبته عليه السلام من العلم أفضل من موهبته من الانزال المتضمن للبنوة

والرسالة وهذا أشرف .

وقال تعالى حكاية عن سليمان عليه السلام في أمر الهدهد : * ( لأعذبنه عذابا

شديدا ) * فلما جاء الهدهد قال : * ( أحطت بما لم تحط به ) * ( 5 )

اشتدت نفسه واستعلت بما عليه على سيد أهل الزمان ورسول الملك الديان

مع عظم ملكه وهيبة مجلسه وعلم الهدهد بحقارة نفسه . فلولا أن العلم يرفع من