روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

الحال الثاني : لو انهدمت الكعبة وبقي موضعها عرصة فوقف خارجها وصلى إليها جاز

جوزنا للمقيم التنفل على الراحلة ، وكذا لو نوى الإقامة بقرية . ولو مر بقرية

مجتازا ، فله إتمام الصلاة راكبا ، فإن كان له بها أهل ، فهل يصير مقيما بدخولها ؟

قولان . إن قلنا : يصير ، وجب النزول والاتمام مستقبلا .

قلت : الأظهر ، لا يصير . والله أعلم .

وحيث أمرناه بالنزول ، فذلك عند تعذر البناء على الدابة ، فلو أمكن

الاستقبال ، وإتمام الأركان عليها وهي واقفة ، جاز . ويشترط الاحتراز عن الأفعال

التي لا يحتاج إليها . فلو ركض الدابة للحاجة ، فلا بأس . ولو أجراها بلا عذر ، أو

كان ماشيا ، فعدا بلا عذر ، بطلت صلاته على الأصح .

فصل في استقبال المصلي على الأرض : وله أحوال .

أحدها : أن يصلي في جوف الكعبة ، فتصح الفريضة ، والنافلة .

قلت : قال أصحابنا : والنفل فيها أفضل منه خارجها . وكذا الفرض إن لم

يرج جماعة ، فإن رجاها ، فخارجها أفضل ( 1 ) . والله أعلم .

ثم له أن يستقبل أي جدار شاء . وله استقبال الباب ، إن كان مردودا ، أو

مفتوحا ، وله عتبة قدر ثلثي ذراع تقريبا . هذا هو الصحيح . ولنا وجه : أنه يشترط

في العتبة ، أن تكون بقدر قامة المصلي طولا وعرضا . ووجه : أنه يكفي شخوصها

بأي قدر كان .

الحال الثاني : لو انهدمت الكعبة - والعياذ بالله - وبقي موضعها عرصة ، فوقف