روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

فرع : في الدماء المتفرقة إن بلغ مجموعها أقل الحيض

مثاله : رأت ( الدم ) يوما ، ويوما ، إلى الثالث عشر ، ولم يعد الدم في

الخامس عشر ، فالرابع عشر ، والخامس عشر ، طهر قطعا ، لان النقاء فيهما لم

يتعقبه دم في الخمسة عشر .

فرع : في الدماء المتفرقة إن بلغ مجموعها أقل الحيض

فرع : الدماء المتفرقة ، إن بلغ مجموعها أقل الحيض ، نظر ، إن بلغ

الأول ، والآخر ، كل منهما أقل الحيض ، فعلى القولين . وقيل : النقاء هنا حيض

قطعا ( 1 ) .

وإنما القولان ، إذا لم يبلغ كل طرف الأقل . وإن لم يبلغ واحد منهما الأقل ،

بأن رأت نصف يوم دما ، ونصفه نقاء ، إلى آخر الخمسة عشر ، فثلاثة طرق .

أصحها : طرد القولين . فعلى قول التلفيق : حيضها أنصاف الدم سبعة ونصف .

وعلى السحب ، حيضها أربعة عشر ونصف ، فإن النصف الأخير لم يحتوشه دمان .

والثاني : القطع بأن لا حيض أصلا ، وكله دم فساد . والثالث : أن توسطهما قدر أقل

الحيض متصلا ، فعلى القولين ، وإلا فالجميع دم فساد . وإن بلغ أحدهما الأقل ،

دون الآخر ، فثلاثة طرق . أصحها : طرد القولين . والثاني : ما بلغه حيض ، وما

سواه ، دم فساد . والثالث : إن بلغ الأول أقل الحيض ، فالجميع حيض . وإن بلغ

الآخر ، فهو حيض دون ما سواه . هذا كله إذا بلغ مجموع الدماء أقل الحيض . فإن

لم يبلغه ، فطريقان . أصحهما : طرد القولين . فإن لفقنا ، فلا حيض ، وكذا إن

سحبنا ، على الأصح . وعلى الضعيف : الدم والنقاء كله حيض . والطريق الثاني :

القطع بأن لا حيض . فحصل في المعتبر من الدمين لنجعل ما بينهما حيضا على قول

السحب أوجه . أصحهما : يشترط بلوغ مجموع الدماء قدر أقل الحيض . والثاني :

يشترط أن يكون كل واحد من الدمين قدر أقل الحيض ، حتى لو رأت دما ناقصا عن

الأقل ، ودمين آخرين غير ناقصين ، فالأول : دم فساد ، والآخران ، وما بينهما من

النقاء ، حيض . والثالث : لا يشترط ، بل لو كان مجموع الدماء ، نصف يوم ، أو

أقل ، فهي وما بينهما من النقاء حيض ، على قول التلفيق ( 2 ) . قاله الأنماطي ( 3 ) .