روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

فصل : في الاستحاضة

كسلس البول ، فلا يمنع الصلاة والصوم ، ويجوز وطؤها ، وإنما أثر الحدث

الدائم : الاحتياط في الطهارة ، وإزالة النجاسة ، فتغسل المستحاضة فرجها قبل

الوضوء أو التيمم ( 1 ) ، وتحشوه بقطنة أو خرقة دفعا للنجاسة وتقليلا . فإن اندفع به

الدم ، وإلا شدت مع ذلك خرقة في وسطها ، وتلجمت بأخرى مشقوقة الطرفين ،

فكل هذا واجب ، إلا أن تتأذى بالشد أو تكون صائمة فتترك الحشو وتقتصر على

الشد . وسلس البول ( 2 ) يدخل قطنة في إحليله ، فإن انقطع ، وإلا عصب ( 2 ) مع ذلك

رأس الذكر . ثم تتوضأ المستحاضة بعد الاحتياط الذي ذكرناه . ويلزمها تقديم هذا

الاحتياط على الوضوء ( 3 ) ، ويجب الوضوء لكل فريضة ، ولها ما شاءت من النوافل

بعد الفريضة ، ويجب أن تكون طهارتها بعد الوقت على الصحيح . وفي وجه شاذ :

تجزئها الطهارة قبل الوقت إذا انطبق آخرها على أول الوقت . وينبغي لها أن تبادر

بالصلاة عقب طهارتها . فإن تطهرت في أول الوقت ، وصلت في آخره أو بعده . فإن

كان تأخيرها لسبب الصلاة ، كالاذان ، والاجتهاد في القبلة ، وستر العورة ، وانتظار

الجمعة والجماعة ونحوها ، لم يضر ، وإلا فثلاثة أوجه . الصحيح : المنع .

والثاني : الجواز . والثالث : الجواز ما لم يخرج الوقت . أما تجديد غسل الفرج ،

وحشوه ، وشده لكل فريضة ، فإن زالت العصابة عن موضعها زوالا له وقع ، أو ظهر

الدم في جوانبها ، وجب التجديد . وإن لم تزل ، ولا ظهر الدم ، أو زالت زوالا

يسيرا ، وجب التجديد على الأصح . وقيل : الأظهر . كما يجب تجديد الوضوء ،