روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

الركن السابع : الترتيب

أخذ تراب جديد في الأصح .

الركن السابع : الترتيب

الركن السابع : الترتيب . فيجب تقديم الوجه على اليدين . فلو تركه ناسيا لم

يصح على المذهب ، كما في الوضوء . ولا يشترط الترتيب في أخذ التراب للعضوين

على الأصح . فلو ضرب يديه على الأرض ، وأمكنه مسح الوجه بيمينه ، ويمينه

بيساره ، جاز .

فرع : لو أحدث بعد أخذ التراب قبل مسح وجهه ، بطل أخذه ، وعليه النقل

ثانية . ولو يممه غيره حيث يجوز ، فأحدث أحدهما بعد أخذ التراب قبل المسح ،

قال القاضي حسين : لا يضر . وينبغي أن يبطل الأخذ بحدث الآمر . ولو ضرب يده

على بشرة امرأة ينقض وعليها تراب ، فإن كان كثيرا يمنع التقاء البشرتين صح

تيممه . وإن لم يمنع ، لم يصح . وقيل : يصح أخذه للوجه . فإن ضرب بعده

لليد ، بطل . والصواب : الأول .

فرع : للتيمم سنن سبق بعضها في كيفية مسح الوجه واليدين ، وبقي منها

التسمية ، وتقديم اليمنى على اليسرى ، وإمرار التراب على العضد على الأصح ،

والموالاة على المذهب ، وتخفيف التراب المأخوذ إذا كان كثيرا ، وأن لا يكرر

المسح على المذهب ، وأن لا يرفع اليد عن العضو الممسوح حتى يتم مسحه على

الأصح . وعلى الثاني : هو واجب . وقد سبق . وأن ينزع خاتمه في الضربة

الأولى .

قلت : وأما الضربة الثانية ، فيجب نزعه فيها ، ولا يكفي تحريكه ، بخلاف

الوضوء ، لان التراب لا يدخل تحته . ذكره صاحب ( العدة ) وغيره . ومن

مندوباته : استقبال القبلة . وينبغي استحباب الشهادتين بعده ، كالوضوء والغسل .

ولو كانت يده نجسة ، وضرب بها على تراب ومسح وجهه ، جاز في الأصح . ولا

يجوز مسح النجسة قطعا ، كما لا يصح غسلها عن الوضوء مع بقاء النجاسة . ولو

تيمم ، ثم وقع عليه نجاسة ، لم يبطل على المذهب ، وبه قطع الامام . وقال

المتولي : هو كردة المتيمم . ولو تيمم قبل الاجتهاد في القبلة ، ففي صحته

وجهان ، حكاهما الروياني ، كما لو كان عليه نجاسة . والله أعلم .