روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

السبب الرابع : العجز بسبب الجهل

السبب الرابع : العجز بسبب الجهل

السبب الرابع : العجز بسبب الجهل ، هذا قد جعله الغزالي سببا . ولقائل أن

يقول : ليس هو سببا ، فإن السبب هو ظن العدم ، وذلك موجود . وأما قضاء

الصلاة ، فأمر آخر . واللائق ذكره في آخر سبب الفقد ، أو فيما يقضى من

الصلوات .

قلت : بل له هنا وجه ظاهر ، فإن من جملة صوره ، إذا أضل راحلته أو ماءه ،

فهذا من وجه كالواجد ، فيتوهم أنه لا يجوز له التيمم ، ومن وجه عادم ، فلهذا ذكره

الغزالي في ( الأسباب المبيحة ) للاقدام على التيمم . والله أعلم .

وفيه مسائل :

الأولى : لو نسي الماء في رحله ، أو علم موضع نزوله بئرا ، فنسيها ، وصلى

بالتيمم ، فطريقان . أحدهما : تجب الإعادة قطعا . وأصحهما : على القولين .

الجديد المشهور وجوبها ، كنسيان عضو الطهارة ، وساتر العورة . ولو نسي ثمن

الماء ، فكنسيان الماء . وقيل : يحتمل غيره .

الثانية : لو أدرج في رحله ماء لم يعلم به ، فتيمم وصلى ، ثم علم ، أو

تيمم ، ثم علم بقربه بئرا لم يكن علمها ، فطريقان . أحدهما : لا إعادة .

وأصحهما على قولين . أظهرهما : لا إعادة ( 1 ) .

الثالثة : لو أضل الماء في رحله ، وصلى بالتيمم ، إن لم يمعن في الطلب ،

وجبت الإعادة . وإن أمعن حتى ظن العدم ، وجبت أيضا على الأظهر . وقيل :

الأصح ( 2 ) .