روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

السبب الثاني : الخوف على نفسه أو ماله

أوجه . الأصح : تقضى الصلاة التي فوت الماء في وقتها . والثاني : تقضى أغلب ما

يؤديه بوضوء واحد . والثالث : تقضى كل صلاة صلاها بالتيمم .

قلت : وإذا وجب القضاء ، لا يصح في الوقت بالتيمم ، بل يؤخره إلى وجود

الماء ، أو حالة يسقط الفرض فيها بالتيمم .

قال أصحابنا : وإذا قلنا : لا يصح هبة هذا الماء ، وتلف في يد الموهوب له ،

فلا ضمان عليه على المذهب ( 1 ) . والله أعلم .

السبب الثاني : الخوف على نفسه أو ماله

السبب الثاني : الخوف على نفسه ، أو ماله ، فإذا كان بقربه ما يخاف من

قصده على نفسه ، أو عضوه ، من سبع ، أو عدو . أو على ماله الذي معه ، أو

المخلف في رحله ، من غاصب ، أو سارق . أو كان في سفينة ، وخاف لو استقى

من البحر ، فله التيمم . ولو خاف من قصده الانقطاع عن رفقته ، تيمم إن كان عليه

منه ضرر ، وكذا إن لم يكن ضرر على الأصح . ولو وهب الماء لخادمه ، وجب قبوله

على الصحيح . ولو أعير الدلو والرشاء ، وجب قبوله قطعا . وقيل : إن زادت قيمة

المستعار على ثمن الماء ، لم يجب قبوله . ولو أقرض الماء ، وجب قبوله على

الصحيح . ولو وهب له أجنبي ثمن الماء ، أو آلة الاستقاء ، لم يجب قبوله . وكذا لو

وهبه الأب ، أو الابن ، على الصحيح . ولو أقرض ثمن الماء وهو معسر ، لم يجب

قبوله . وكذا إن كان موسرا بمال غائب على الأصح . ولو بيع الماء بنسيئة وهو

معسر ، لم يجب قبوله . وإن كان موسرا ، وجب على الصحيح .

قلت : وصورة المسألة ، أن يكون الاجل ممتدا إلى أن يصل إلى بلد ماله .

والله أعلم .

ولو وجد ثمن الماء ، واحتاج إليه لدين مستغرق ، أو نفقة حيوان محترم معه ،

أو لمؤنة من مؤن سفره ، في ذهابه وإيابه ، لم يجب شراؤه . وإن فضل عن هذا