روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

الثاني : استيعاب جميع البدن بالغسل

الثالث : أن تتعهد مواضع الانعطاف ، والالتواء ، كالاذنين ، وغضون البطن ،

ومنابت الشعر . ويخلل أصول الشعر بالماء قبل إفاضته .

الرابع : يفيض الماء على رأسه ، ثم على شقه الأيمن ، ثم الأيسر ، ويكون

غسل جميع البدن ثلاثا ، كالوضوء ، فإن اغتسل في نهر ونحوه ، انغمس ثلاث

مرات ، ويدلك في كل مرة ما يصل يده . ولا يستحب تجديد الغسل على

الصحيح .

الخامس : إذا اغتسلت عن حيض ، أو نفاس ، يسن لها أن تأخذ طيبا وتجعله

في قطنة ، أو نحوها ، وتدخلها فرجها ( 1 ) ، والمسك أولى من غيره . فإن لم تجده ،

فطيبا آخر ، فإن لم تجد ، فطينا ، فإن لم تفعل ، فالماء كاف ( 2 ) .

السادس : ماء الوضوء والغسل غير مقدر ، ويستحب أن لا ينقص ماء الوضوء

عن مد ، وماء الغسل عن صاع تقريبا .

قلت : الأصح المد هنا : رطل وثلث بالبغدادي على المذهب . وقيل :

رطلان . والصاع أربعة أمداد . والله أعلم .

السابع : يستحب أن يستصحب النية إلى آخر الغسل ، وأن لا يغتسل في الماء

الراكد ، وأن يقول بعد الفراغ : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد

أن محمدا عبده ورسوله ) وقد تقدم في باب صفة الوضوء سنن كثيرة تدخل هنا .

قلت : لا يجوز الغسل بحضرة الناس إلا مستور العورة ( 3 ) . ويجوز في الخلوة