روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٧١

الحادية عشرة : مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد

التاسعة : تطويل الغرة ( 1 ) والتحجيل . فالغرة : غسل مقدمات الرأس وصفحة

العنق مع الوجه . والتحجيل : غسل بعض العضدين مع الذراعين ، وبعض الساقين

مع الرجلين . وغايته : استيعاب العضد والساق ( 2 ) ، وقال كثيرون : الغرة : غسل

بعض العضد والساق فقط . والصحيح : الأول .

العاشرة : استيعاب الرأس بالمسح . والسنة في كيفيته : أن يضع يديه على

مقدم رأسه ، ويلصق سبابته بالأخرى ، وإبهاميه على صدغيه ، ثم يذهب بهما إلى

قفاه ، ثم يردهما إلى المبتدأ ، فالذهاب والرد مسحة واحدة . وهذا الاستحباب لمن

له شعر ينقلب بالذهاب والرد ، ويصله البلل . أما من لا شعر له أو له شعر لا

ينقلب ، لصغره ( 3 ) ، أو طوله ، فيقتصر على الذهاب . فلو رد ، لم يحسب ثانية ،

ولو لم يرد نزع ما على رأسه من عمامة أو غيرها ، مسح ما يجب من الرأس . ويسن

تتميم المسح على العمامة ، والأفضل أن لا يقتصر على أقل من الناصية . ولا يكفي

الاقتصار على العمامة قطعا .

الحادية عشرة : مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد . ولو أخذ بأصابعه

ماء لرأسه ، ثم أمسك بعض أصابعه فلم يمسحه بها ، فمسح الاذن بمائها ، كفى لأنه

جديد ، ويمسح الصماخين بماء جديد على المشهور . وفي قول شاذ : يكفي

مسحهما ببقية بلل الاذن .

قلت : ويمسح الصماخين ثلاثا ، ونقلوا : أن ابن سريج رحمه الله ، كان

يغسل أذنيه مع وجهه ، ويمسحهما مع رأسه ومنفردتين احتياطا في العمل بمذاهب