روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

الفرض الأول : النية

هو الصحيح . والله أعلم .

وهل يسوى بين الذهب والفضة في الصغر والكبر ؟ قياس الباب : نعم .

وعن الشيخ أبي محمد : لا ، فإن قليل الذهب ، ككثير الفضة ، فيقوم ضبة

الفضة المباحة ، ويباح قدرها من الذهب ، ولو اتخذ للاناء حلقة فضة ، أو سلسلة ،

أو رأسا . قال في ( التهذيب ) : يجوز ، وفيه نظر واحتمال .

قلت : قد وافق صاحب ( التهذيب ) جماعة ، ولا نعلم فيه خلافا . قال

أصحابنا : لو شرب بكفيه وفي أصبعه خاتم ، أو في فمه دراهم ، أو في الاناء الذي

شرب منه ، لم يكره . ولو أثبت الدراهم في الاناء بالمسامير ، فهو كالضبة . وقطع

القاضي حسين بجوازه . ولو باع إناء الذهب أو الفضة ، صح بيعه . ولو توضأ منه ،

صح وضوؤه ، وعصى بالفعل . ولو أكل ، أو شرب ، عصى بالفعل ، وكان الطعام

والشراب حلالا . وطريقه في اجتناب المعصية ، أن يصب الطعام وغيره في إناء

آخر ، ويستعمل المصبوب فيه . والله أعلم .

باب صفة الوضوء ( 1 )

له فروض وسنن .

فالفروض ستة .

الأول : النية ( 2 ) : وهي فرض في طهارات الاحداث ( 3 ) ، ولا تجب في إزالة

النجاسة على الصحيح . ولا يصح وضوء كافر أصلي ، ولا غسله على الصحيح ،

ويصحان على وجه . ويصح الغسل دون الوضوء على وجه فيصلي به إذا أسلم .