روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٥١

القسم الأول : المتخذ من جلد

باب الأواني

باب الأواني

وهي ثلاثة أقسام

هي ثلاثة أقسام .

القسم الأول : المتخذ من جلد

الأول : المتخذ من جلد والجلد يحكم بطهارته في حالين . أحدهما : إذا

ذكي مأكول اللحم ، فجلده باق على طهارته كلحمه ، ولو ذكي غير مأكول ، فجلده

نجس كلحمه .

قلت : ولو ذبح حمارا زمنا ، أو غيره مما لا يؤكل ، للتوصل إلى دبغ جلده ،

لم يجز عندنا . والله أعلم .

والثاني : أن يدبغ جلد الميتة ، فيطهر بالدباغ من مأكول اللحم وغيره ، إلا

جلد كلب ، أو خنزير ، وفرعهما ، فإنه لا يطهر قطعا ، وإذا قلنا بالقديم : إن الآدمي

ينجس بالموت ، طهر جلده بالدباغ على الأصح ، ولنا وجه شاذ منكر في ( التتمة ) أن جلد الميتة لا ينجس ، وإنما أمر بالدبغ لإزالة الزهومة ( 1 ) ، ثم قال الأصحاب :

يعتبر في الدباغ ثلاثة أشياء نزع الفضول ، وتطييب الجلد ، وصيرورته بحيث لو

وقع ( 2 ) في الماء ، لم يعد الفساد والنتن .

ومن الأصحاب من يقتصر على نزع الفضول ، لاستلزامه الطيب والصيرورة .

قالوا : ويكون الدباغ بالأشياء الحريفة ، كالشب ( 3 ) ، والقرظ ( 4 ) ، وقشور الرمان ،

والعفص . وفي وجه : لا يحصل إلا بشب أو قرظ ، وهو غلط ، ويحصل بمتنجس ،

وبنجس العين ، كذرق حمام على الأصح فيها ، ولا يكفي التجميد بالتراب ، أو

الشمس على الصحيح . ولا يجب استعمال الماء في أثناء الدباغ على الأصح ،

ويجب الغسل بعده إن دبغ بنجس قطعا ، وكذا إن دبغ بطاهر على الأصح ، فعلى

هذا إذا لم يغسله ، يكون طاهر العين ، كثوب نجس ، بخلاف ما إذا أوجبنا الماء في