روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

القسم الثاني : كالدم والبول والعذرة والروث والقئ

الصبي للضرورة .

وأما غير الآدمي مما لا يؤكل ، فلبنه نجس على الصحيح . وقال

الإصطخري : طاهر . وأما الإنفحة ، فإن أخذت من السخلة بعد موتها ، أو بعد

أكلها غير اللبن ، فنجسة بلا خلاف ( 1 ) وإن أخذت من السخلة المذبوحة قبل أن يأكل

غير اللبن ، فوجهان ، الصحيح الذي قطع به كثيرون طهارتها .

وأما المني ، فمن الآدمي طاهر ، وقيل :

فيه قولان . وقيل : القولان في مني

المرأة خاصة ( 2 ) ، والمذهب الأول . لكن إن قلنا : رطوبة فرج المرأة نجسة ، نجس

منيها بملاقاتها ، كما لو بال ( 3 ) الرجل ولم يغسل ذكره بالماء ، فإن منيه ينجس بملاقاة ( 4 )

المحل النجس . وأما مني غير الآدمي ، فمن الكلب والخنزير وفرع أحدهما نجس ،