روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

باب بيان النجاسات والماء النجس

مذكور في ( البيان ) أنه طاهر ، لاختلاف العلماء في إباحته ( 1 ) . وفي الخمر

المحترمة وجه شاذ ، وكذا في باطن العنقود المستحيل خمرا وجه أنه طاهر .

وأما الحيوانات ، فطاهرة ، إلا الكلب ، والخنزير ، وما تولد من أحدهما .

ولنا وجه شاذ ، أن الدود المتولد من الميتة نجس العين ، كولد الكلب ، وهذا الوجه

غلط ، والصواب : الجزم بطهارته .

وأما الميتات ، فكلها نجسة ، إلا السمك والجراد ، فإنهما طاهران

بالاجماع ، وإلا الآدمي ، فإنه طاهر على الأظهر ، وإلا الجنين الذي يوجد ميتا بعد

ذكاة أمه ، والصيد الذي لا تدرك ذكاته ، فإنهما طاهران بلا خلاف .

وأما الميتة التي لا نفس لها سائلة ، كالذباب وغيره . فهل تنجس الماء وغيره

من المائعات إذا ماتت فيها ؟ فيه قولان . الأظهر لا تنجسه ، وهذا في حيوان

الأجنبي ( 2 ) من المائع ، أما ما منشؤه فيه ، فلا ينجسه بلا خلاف . فلو أخرج منه

وطرح في غيره ، أو رد إليه ، عاد القولان . فإن قلنا : تنجس المائع ، فهي

[ أيضا ] ( 3 ) نجسة ، وإن قلنا : لا تنجسه ( 4 ) ، فهي أيضا نجسة على قول الجمهور

وهو المذهب . وقال القفال ( 5 ) : ليست بنجسة .

ثم لا فرق في الحكم بنجاسة هذا الحيوان بين ما تولد من الطعام ، كدود

الخل ، والتفاح ، وما [ لا ] ( 6 ) يتولد منه ، كالذباب ، والخنفساء ، لكن يختلفان في