روضة الطالبين — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

كتاب منتقى الينبوع فيما زاد على الروضة من الفروع للحافظ جلال الدين السيوطي

فأجاب : يجوز حضور الحمام ، فإن قدر عن الانكار أنكر فيكون مأجورا

على إنكاره وإن عجز على الانكار أنكر بقلبه فيكون مأجورا على كراهته ، ويحفظ

بصره عن العورات ما استطاع ولا يلزمه الانكار ، إلا في السوأتين لان العلماء اختلفوا

في قدر العورة فقال بعضهم : لا عورة إلا في السوء تين ( 1 ) إلا أن يكون فاعل ذلك

معتقدا لتحريمه فينكر عليه حينئذ ، وما زال الناس يقلدون ( 2 ) العلماء في مسائل

الخلاف ولا ينكر عليهم ولا يجوز للشافعي أن ينكر على المالكي فيما يعتقد الشافعي

تحريمه والمالكي تخليله ( 3 ) ، وكذلك سائر مذاهب العلماء ( 4 ) اللهم إلا أن يكون