تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — الجزء ١، الصفحة ٦٩

قوله : * ( وأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّه ) *

[ 273 ]

حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ( 1 ) أنبأ معمر : عن قتادة قال : لما ذكر اللَّه تبارك وتعالى العنكبوت والذباب قال المشركون : ما بال العنكبوت والذباب يذكران ؟ فأنزل اللَّه : * ( إِنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها ) * .

وروى عن الحسن وإسماعيل بن أبي خالد نحو قول السدى وقتادة .

قوله : * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ) *

قوله : * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ) *

[ 274 ]

أخبرنا محمود بن آدم فيما كتب إلى ، قال سمعت النضر بن شميل يقول تفسير المؤمن أنه آمن من عذاب اللَّه .

قوله تعالى : * ( فَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) *

قوله تعالى : * ( فَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) *

[ الوجه الأول ]

[ 275 ]

حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية :

* ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) * يعني هذا المثل .

والوجه الثاني :

[ 276 ]

حدثنا أبو زرعة ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة : * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) * أي يعلمون أنه كلام الرّحمن .

[ 277 ]

حدثنا أبو زرعة صفوان بن الوليد أخبرني سعيد بن بشير عن قتادة مثله .

وزاد : أنه كلام الرّحمن وأنه من عند اللَّه . وروي نحو ذلك عن الربيع بن أنس ومجاهد .

[ 278 ]

حدثنا الحسن بن أحمد أبو فاطمة ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن بشار حدثني سرور بن المغيرة عن عباد بن منصور عن الحسن في قوله * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) * أي يعلمون أنهم ابتلوا بذلك ليعلم اللَّه من يعرف أمره ويصدق قوله ويستيقن بما أنزل اللَّه من كتابه أنه حق وأن ما قال كما قال .

قوله : * ( وأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّه ) *

قوله : * ( وأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّه ) *

[ 279 ]

حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرنا سعيد عن قتادة :

* ( وأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا ) * في قلوبهم مرض * ( فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّه بِهذا مَثَلًا ؟ ) * .


( 1 ) . التفسير 1 / 64 .