تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

قوله : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) *

الوجه الثاني :

[ 1491 ]

حدثنا أبو زرعة ، عمرو بن حماد ، ثنا أسباط عن السدى : * ( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا ) * أما الذين اتبعوا فهم الشياطين تبرأوا من الإنس

قوله : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) *

قوله : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) *

[ الوجه الأول ]

[ 1492 ]

حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري ببغداد ، أنبأ أبو عاصم ، أنبأ عيسى يعنى ابن ميمون عن قيس يعنى : ابن سعد ، عن عطاء عن ابن عباس : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * قال : المودة .

[ 1493 ]

حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن سفيان ( 1 ) عن عبيد المكتب ، عن مجاهد : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * ، قال : تواصلهم في الدنيا .

وروى عن قتادة ، وعطية نحو ذلك .

[ الوجه الثاني ]

[ 1494 ]

أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلىّ ، حدثني أبي ، ثنا عمى الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد اللَّه بن عباس : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * يقول : تقطعت بهم المنازل .

[ 1495 ]

حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا هانئ بن سعيد يعنى : النخعي ، أخو أبي بكير ، عن جويبر ، عن الضحاك : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * يعنى تقطعت بهم الأرحام ، وتفرقت بهم المنازل في النار .

والوجه الثالث :

[ 1496 ]

حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * يعني : أسباب الندامة . وروى عن الربيع نحو ذلك . وخالف ذلك رواية محمد بن عمار

[ 1497 ]

حدثنا محمد بن عمار ، ثنا عبد الرّحمن الدشتكي ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، قوله : * ( وتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبابُ ) * يقول : الأسباب : المنازل

وكذلك رواه خالد بن يزيد عن أبي جعفر ، عن الربيع يقول : المنازل

( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 94 .