تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ ) *

قوله : * ( الظَّالِمِينَ ) *

قوله : * ( الظَّالِمِينَ ) *

اختلف في تفسيره علي أوجه :

[ الوجه الأول ]

فمنهم من فسره علي الشرك .

[ 1184 ]

حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد اللَّه بن بكير حدثني عبد اللَّه بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول اللَّه : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * قال : الظالم في هذه الآية المشرك لا يكون إمام ظالما . يقول : لا يكون إمام مشركا .

والوجه الثاني

: من فسره على أنه عدو اللَّه .

[ 1185 ]

حدثنا أبي ثنا الهيثم بن يمان ثنا إسماعيل بن زكريا عن جويبر عن الضحاك في قوله : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * قال : لا ينال طاعتي عدوي ولا أنحلها إلا وليا لي .

والوجه الثالث

: فسره علي ظاهر التنزيل .

[ 1186 ]

حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه عن ابن عباس في قوله : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * قال : ليس لظالم عليك عهد في معصية اللَّه أن تطيعه . وروى عن مجاهد ، وعطاء ، ومقاتل بن حيان نحو ذلك .

والوجه الرابع :

[ 1187 ]

حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ( 1 ) أنبأ معمر عن قتادة في قوله : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * قال : لا ينال عهد اللَّه في الآخرة الظالمين ، فأما في الدنيا فقد ناله الظالم ، فأمن به ، وأكل ، وعاش .

[ 1188 ]

وزاد شيبان في روايته عن قتادة : فإذا كان يوم القيامة قضى اللَّه عهده وكرامته على أوليائه . وروى عن الحسن ، وعكرمة نحو ذلك .

قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ ) *

قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ ) *

[ 1189 ]

ذكر لي عن علي بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن زيد بن أسلم في قوله : * ( وإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ ) * قال : وهي الكعبة .

( 1 ) . تفسير مجاهد 1 / 88 .