تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

قوله : * ( قالَ لا يَنالُ عَهْدِي ) *

[ 1178 ]

حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء في قوله : * ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي ) * فأبى أن يجعل ظالما إماما .

وروى عن مقاتل نحو ذلك .

[ 1179 ]

حدثني أبي ثنا مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن منصور عن مجاهد في قوله : * ( ومِنْ ذُرِّيَّتِي ) * قال : أما من كان منهم صالحا فسأجعله إماما يقتدى به . وأما من كان منهم ظالما فلا ، ولا نعمة عين .

قوله : * ( قالَ لا يَنالُ عَهْدِي ) *

قوله : * ( قالَ لا يَنالُ عَهْدِي ) *

اختلف في تفسيره علي أوجه :

[ الوجه الأول ]

فأحدها : من فسره على أن عهده : دينه .

[ 1180 ]

حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال : قال اللَّه : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * فعهد اللَّه الذي عهد إلى عباده دينه قال :

لا ينال ديني الظالمين . وروى عن الربيع بن أنس مثل ذلك .

والوجه الثاني

: أن عهده رحمته .

[ 1181 ]

حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد حدثني واصل بن السائب قال : سألت عطاء عن قوله : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * قال : هي رحمه لا ينالهما إلا المؤمنين أهل الجنة ، ورحمته في الدنيا علي الخلق كلهم .

والوجه الثالث

: أن عهده : نبوته .

[ 1182 ]

حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى : * ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * يقول : عهدي : نبوتي .

والوجه الرابع

: أن عهده : طاعته .

[ 1183 ]

حدثنا أبي ثنا الحكم بن موسى ثنا مروان ثنا جويبر عن الضحاك :

* ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * يقول : لا ينال طاعتي عدو لي ولا أنحلها إلا وليا لي يطيعني .

وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك .