تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

قوله : * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ ) *

الوجه الثاني :

[ 1162 ]

حدثنا أبي ثنا أبو شريك نحيى بن المرادي ثنا يعقوب بن عبد الرّحمن قال : سألت زيد بن أسلم عن هذه الآية : * ( الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَه حَقَّ تِلاوَتِه أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِه ) * قال : يتكلمون به كما أنزل ولا يكتمونه .

[ 1163 ]

حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد أخبرني بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان * ( فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ) * قال : في الآخرة .

قوله : * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ ) * إلى قوله : * ( الْعالَمِينَ ) *

قوله : * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ ) * إلى قوله : * ( الْعالَمِينَ ) *

تقدم تفسيره :

قوله : * ( واتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ولا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ ) * إلى قوله : * ( ) *

قوله : * ( واتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ولا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ ) * إلى قوله : * ( ) *

يُنْصَرُونَ

[ 1164 ]

حدثنا أبي ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجهني أخبرني عبد اللَّه بن المنيب قال : سمعت من يحدث عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن العدل . فقال :

العدل الفريضة ما افترض اللَّه على خلقه .

وقد تقدم تفسيره .

قوله : * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ ) *

قوله : * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ ) *

اختلف أهل التفسير في ذلك على أقوال .

[ القول الأول ]

فأحدها :

[ 1165 ]

ما حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق ( 1 ) أنبأ معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس : * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ ) * قال : ابتلاه اللَّه بالطهارة خمس في الرأس ، وخمس في الجسد . في الرأس . قص الشارب ، والمضمضة ، والاستنشاق والسواك وفرق الرأس ، وفي الجسد تقليم الأظافر ، وحلق العانة ، ونتف الإبط ، وغسل أثر الغائط البول بالماء . وروى عن أبي صالحك وأبى الجلد ومجاهد وسعيد بن المسيب والنخعي والشعبي نحو ذلك .

وروى عن ابن عباس قول آخر وهو .

( 1 ) . التفسير 1 / 46 .