التاريخ الصغير — الجزء ١، الصفحة ٦

" بردزبة " - ومعناه بالفارسية الزارع - كان فارسيا على دين قومه ، ثم

أسلم ابنه المغيرة على يد اليمان الجعفي والبخاري ، ومن هنا جاءت

نسبتهم إلى الجعفيين نسبة ولاء ، عملا بمذهب من يقول : إن من أسلم

على يدي شخص كان ولاؤه له ، ومن ثم كانت هذه النسبة التي لصقت

بالأسرة فلم تفارقها بعد ذلك ، والتي تشير إلى مدى اعتزازهم بتحولهم إلى

دين الاسلام واعتناقهم له ، وفخرهم بمن هداهم إليه .

هذا ما كان من أمر المغيرة ، أما ابنه إبراهيم فلم يقف المؤرخون

على شئ من أخباره ، وإنما يذكرون أن إسماعيل - والد الامام - كان ذا

مال وفير ، وأنه اشتغل بعلم الحديث ، وعنى به .

ولعل هذا الاتجاه من الأب جاء متأخرا ، فلم يحقق له مكانا

مرموقا بين المحدثين ، وغالب الظن أن اشتغاله بإنما ثروته كان من

الأسباب التي حالت بينه وبين التفرغ للطلب .

وإن كان اشتغال الأب بالعلم يسيرا إلا أن يدل دلالة واضحة على

عمق الايمان ، وشدة التقوى ، وتوقير العلم والعلماء ، صاحب ذلك

أملا رجا أن يتحقق له ، بأن يدفع بأحد أبنائه إلى هذه الساحة الكريمة ،

يؤكد هذا الفهم اشتغال ابنه محمد بحفظ الحديث وهو في العاشرة من

عمره ، أو دون ذلك بقليل .

وقد ترجم البخاري لأبيه في التاريخ الكبير ( 342 / 1 ) ، وذكر أنه

يلقب بأبي الحسن ، وأنه رأى حماد بن زيد ، وصافح ابن المبارك بكلتا

يديه وأنه سمع مالكا .

كما ترجم له ابن حبان في كتاب الثقات بين رجال الطبقة الرابعة ،

وذكر أنه روى عن العراقيين .