التقية — الصفحة ٦٠

في حكم من خالف التقية في محل وجوبها

ويؤيده ، بل يدل عليه إطلاق قوله عليه السلام : " ليس منا من لم يجعل

التقية شعاره ودثاره مع من يأمنه لتكون سجيته ( 1 ) مع من يحذره " ( 2 ) .

نعم ، في حديث أبي الحسن الرضا صلوات الله عليه معاتبا لبعض أصحابه

الذين صحبهم : " إنكم تتقون حيث لا تجب التقية وتتركون حيث لا بد من

التقية " ( 3 ) .

وليحمل على بعض ما لا ينافي القواعد .

في حكم من خالف التقية في محل وجوبها

الثالث : أنه لو خالف التقية في محل وجوبها فقد أطلق بعض بطلان العمل

المتروك فيه .

والتحقيق : أن نفس ترك التقية في جزء العمل أو في شرطه أو في مانعه

لا يوجب بنفسه إلا استحقاق العقاب على تركها ، فإن لزم عن ذلك ما يوجب

بمقتضى القواعد بطلان الفعل بطل ، وإلا فلا .

فمن مواقع البطلان : السجود على التربة الحسينية مع اقتضاء التقية

تركه ، فإن السجود يقع منهيا عنه ، فيفسد الصلاة .

ومن مواضع عدم البطلان : ترك التكفير في الصلاة ، فإنه وإن حرم لا

يوجب البطلان ، لأن وجوبه من جهة التقية لا يوجب كونه معتبرا في الصلاة

لتبطل بتركه .

وتوهم أن الشارع أمر بالعمل على وجه التقية .

مدفوع بأن تعلق الأمر بذلك العمل المقيد ليس من حيث كونه مقيدا

بتلك الوجه ، بل من حيث نفس الفعل الخارجي الذي هو قيد اعتباري للعمل

( 1 ) في ( ط ) : سجية له . ( 2 ) ونص الحديث كما رواه الشيخ الطوسي بإسناده عن الإمام الصادق عليه السلام قال : " عليكم بالتقية ، فإنه ليس منا من لم يجعلها شعاره . . . " أمالي الطوسي 1 / 299 . ( 3 ) الإحتجاج 2 / 441 ، باب احتجاج الإمام الرضا عليه السلام .