التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ٨

مقدمة لابطال الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية

مقدمة لابطال الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية

الله تعالى في كتابه ، ولا النبي ص في سنته أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام

توحيد ربوبية وتوحيد ألوهية وتوحيد أسماء وصفات ، بل لم ينطق بهذا التقسيم

أحد من الصحابة ، بل ولا أحد من التابعين ، بل ولا أحد من السلف

الصالح رضي الله عن الجميع .

بل إن هذا التقسيم بدعة خلفية مذمومة حدثت في القرن الثامن

الهجري ، أي بعد زمن النبي ص بنحو ثمانمائة سنة ، ولم يقل بهذا التقسيم

أحد من قبل ، والهدف من هذا التقسيم عند من قال به هو تشبيه المؤمنين

الذين لا يسيرون على منهج المتمسلفين بالكفار ، بل تكفيرهم بدعوى أنهم

وحدوا توحيد ربوبية كسائر الكفار بزعمهم ! ! ولم يوحدوا توحيد ألوهية - وهو

توحيد العبادة الذين يدعونه - وبذلك كفروا المتوسلين بالأنبياء عليهم الصلاة

والسلام أو بالأولياء وكفروا أيضا كثيرا ممن يخالفهم في أمور كثيرة يرون

الصواب أو الحق على خلافها ، وكل ذلك سببه ذلك الحراني ، وعلى ذلك سار

شارح الطحاوية ابن أبي العز الملقب بالحنفي فخالف الإمام الحافظ

الطحاوي الحنفي في عقيدته في مواضع عديدة ! منها أن صاحب المتن الإمام

الطحاوي ينفي الحد عن الله سبحانه والشارح يرد عليه فيثبت الحد ! ومنها أن

صاحب المتن ينفي الجهة وينزه الله سبحانه أن يوصف بها والشارح يرد عليه

فيثبتها ! حتى قال العلامة علي القاري الحنفي عن شارحها ابن أبي العز في

شرح الفقه الأكبر ص ( 172 ) بأنه :

( صاحب مذهب باطل ، تابع لطائفة من المبتدعة ) .

ولا بد أن نبطل هذا التقسيم للتوحيد في هذه المقدمة الصغيرة المتواضعة

باختصار تلخيصا للبحث الذي تحويه هذه الرسالة التي سنسلك فيها طريقة :