التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ٤٧

( فرع ) التأويل في الصفات وغيرها من منهج السلف وسيرتهم

وهذه التأويلات منقولة عن سيدنا ابن عباس وعن مجاهد وقتادة والحسن

ومنصور وابن زيد وغيرهم من أعلام السلف الصالح رضي الله عنهم ، وكلها

تشهد بكذب من قال إن السلف لم يؤول أحد منهم ولم يكن التأويل من

منهجهم وإنما هو عند الخلف والأشاعرة المعطلة الجهميين ، كبرت كلمة تخرج

من أفواههم يطمسون بها الحق والحقائق ، وينصرون بها آرائهم الخاطئة

المغلوطة .

والتأويل أيضا ثابت عن الإمام أحمد ثبوت الشمس في رابعة النهار وهو

من أعلام السلف وأئمة المحدثين ، وإليه تظهر المجسمة الانتساب وهو مؤول

وقد بينا ذلك في مقدمتنا لكتاب الحافظ ابن الجوزي ( دفع شبه التشبيه ) .

أول الإمام أحمد قوله تعالى : * ( وجاء ربك ) * الفجر : 22 ، أنه جاء ثوابه ،

كما ثبت عنه بإسناد صحيح ، انظر البداية والنهاية لابن كثير ( 10 / 327 ) .

وهناك تأويلات أخرى كثيرة وردت عن الإمام أحمد لا أريد الإطالة

بذكرها ، ذكرت بعضها في كتابي ( الأدلة المقومة لاعوجاجات المجسمة )

فلتراجع وكل ذلك يثبت بطلان وتهافت قول من قال :

إن الأشاعرة والخلف معطلة لأنهم أولوا ، والسلف لم يؤولوا بل أثبتوا لله

تعالى ما أثبت لنفسه .