التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ٤٦

( فرع ) التأويل في الصفات وغيرها من منهج السلف وسيرتهم

( فرع ) التأويل في الصفات وغيرها من منهج السلف وسيرتهم

فرع

التأويل من منهج السلف

يشيع المجسمة والمشبهة أن مذهب السلف عدم التأويل وإمرار

النصوص واعتقاد حقيقة ظواهرها ، وأن مذهب الخلف وعلى رأسهم الأشاعرة

هو تأويل الصفات والتعطيل .

وهذه إشاعة لا أصل لها من الصحة البتة ، وقد انغر بها كثير من الناس ،

بل كثير من أهل العلم فظنوا صحتها ، والصواب أن السلف بما فيهم

الصحابة والتابعون كانوا يؤولون كثيرا من الألفاظ التي لا يراد منها إثبات

صفات لله تعالى ، وتفسير الإمام الحافظ ابن جرير السلفي ( توفي 310 ه‍ )

أكبر برهان على ذلك فقد أورد الحافظ ابن جرير الطبري في تفسيره وروى

بأسانيده عن سيدنا ابن عباس تأويل ( الساق ) الواردة في قول الله تعالى :

* ( يوم يكشف عن ساق ) * القلم : 42 ، بالشدة ، لأن العرب تقول كشفت الحرب

عن ساقها أي اشتدت .

كما نقل الحافظ ابن جرير تأويل النسيان بالترك ، انظر تفسير الطبري ( مجلد 5 /

جزء 8 ص 201 - 202 ) ونقل تأويل قوله تعالى : * ( والسماء بنيناها بأيد ) * الذاريات :

47 ، أي بنيناها بقوة انظر ( 27 / 7 ) من تفسيره ( 18 ) .

( 18 ) ( الأيد ) : في اللغة جمع يد وهي الكف ، وليس كما يشيع بعضهم باطلا بتلبيس غريب أن ( الأيد ) في اللغة لا تطلق إلا على القوة ، ليصلوا إلى أن ابن عباس لم يؤول في هذه الآية ، فهؤلاء تكذبهم قواميس اللغة ، ففي القاموس المحيط للمجد الفيروزآبادي في مادة ( يدي ) يقول : اليد : الكف ، أو من أطراف الأصابع إلى الكتف ، جمعها : أيد ويدي . ا ه‍ . فتأمل . ويكذبهم قبل ذلك القرآن الكريم فإن الله سبحانه يقول في كتابه : * ( أم لهم أيد يبطشون بها ) * الأعراف : 195 .