التنديد بمن عدد التوحيد — الصفحة ٢٨

مقدمة لابطال اختراع التوحيد الثالث توحيد الأسماء والصفات

علما بأن الكلام الأصلي في كتاب ( الضوء اللامع ) ( 9 / 291 ) للسخاوي

هو :

( وإذا حضر عنده أعيان الدولة بالغ في وعظهم والإغلاظ عليهم بل

ويراسل السلطان معهم بما هو أشد في الاغلاظ ويحضه على إزالة أشياء من

المظالم ) ا ه‍ فتأمل كيف قلب ( وكان شديد الاغلاظ على الحكام ) 180 درجة

رأسا على عقب فقال : ( كان شديد الالتصاق بهم ) فالله تعالى المستعان ! ! .

وقد راجعت الشاويش بهذه المسألة وأثبت له أن هذا العمل دال على

الخيانة وفقدان الأمانة العلمية فوعد بالتراجع وتصحيح عبارة ( كان شديد

الالتصاق بالحكام ) في الطبعة الجديدة ونحن بالانتظار ( 14 ) .

وسنعقد الآن إن شاء الله تعالى فصلين : الأول : في إبطال تقسيم

( 14 ) وقد رأيت حديثا الطبعة الجديدة ولم أر فيها تراجعا إلى الحق وهذا مما يدل على إصرار أهل هذه النحلة على الباطل ! ! ومن تحريف المتمسلفين أيضا وعياثهم في كتب العلماء وتراث الأمة فسادا أنهم قاموا بطباعة كتاب ( الأذكار ) للإمام النووي طبعة جديدة وهي طبعة ( دار الهدى ! ) الرياض ، بإشراف ( إدارة هيئة البحوث والدعوة والإرشاد ) 1409 ه‍ ، فبدلوا في كلام الإمام النووي ، وحرفوا منه قسما كما حذفوا منه ما لم يمكنهم تحريفه مما لا يوافق أهواءهم ومشربهم ! وذلك في كتاب الحج من ( الأذكار ) في فصل ما يتعلق بزيارة سيدنا محمد ص والذي يتحمل جل المسؤولية في ذلك أمام الله تعالى هو عبد القادر الأرناؤوط الذي حقق الكتاب وخرج أحاديثه وعلق عليه كما هو ثابت على غلاف الكتاب وقد انغر بهذا الشخص ( الألباني المشرب ) الوهابي العقيدة بعض المغفلين لما يظهر لهم من حلاوة لسان كما جاء * ( يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم ) * ومثله مضارعة الآخر .